羅漢相 284第十三講聲聞羅漢-星雲大師全集,“内秘菩萨行外现罗汉相”从山门到宗史馆的成佛大道两侧是...,一、羅漢含義-中華佛學研究所,佛教藝術－宋朝時代的羅漢造像-中台禪寺,佛菩薩都是慈眉善目，為什麼羅漢經常是怒目金剛像?-人生智慧,僧事百講2－出家戒法-星雲大師,十八羅漢,十六羅漢-維基百科，自由的百科全書-Wikipedia,好美的歌曲，好莊嚴的18羅漢相佛菩薩相-YouTube,宋朝時代的羅漢造像-佛教藝術-中台禪寺,密教本身的行者，外現是羅漢的相，內修菩薩行。但在有用,放下屠刀殺人犯畫出18羅漢相-人間福報,第十三講．聲聞羅漢-星雲大師,羅...
2014年8月19日 — 羅漢眉的特征是眉比眼睛稍長，眉毛的頭和尾一樣的寬，又粗又濃，眉毛末端稍有點卷曲。 二、羅漢眉宜晚婚. 詩曰：“此眉相中大不歡，妻遲子晚早 ...
羅漢相.弘一.預估價TWD15,000~18,000.已結束.落槌價：TWD10,000.尺寸：H90xW35cm.材質：設色紙本.數量：1件.L:H00126(1684).分類：.書畫 ...
羅漢.即「阿羅漢」之簡稱，有殺賊、無生、應供三種意義。也就是斷盡煩惱，解脫生死，應受天上人間供養之聖者。後世多用來指稱聲聞弟子之證得第四果位者而 ...
盛唐以後，漸漸有了創作多位羅漢像，成群成列的排在一起，脫離了附屬的地位，而且各個羅漢像造形均不同，各盡變化，以表現那相異的性格、感情，手法上較前又 ...
小乘分四果羅漢.初果羅漢叫斯陀含，中文的意思是預流果，斷了五個見惑，但是，根本思惑還沒有解脫，因餘習未斷，所以要七還人間．二果羅漢叫須陀含，是一 ...
賓頭盧尊者為佛世時優填王輔相之子，為佛陀四大聲聞弟子之一，因妄弄神通受佛責罰，永住於世，不得取涅槃，以護持正法，傳現白頭長眉之相。《雜阿含經．卷第 ...
常見的羅漢相，多為十六羅漢、十八羅漢或五百羅漢，而除了比丘羅漢，也有不...羅漢是果位，有很高的修行證悟的階位；但若為菩薩，即使是初學，也能稱菩薩。
阿羅漢（梵語：अर्हत्，Arhat；巴利語：Arahat），又譯阿羅訶，意譯為應供、殺賊、無生，漢語常簡稱為羅漢，爲原始佛教、部派佛教中果位的第四果， ...
十六羅漢（或稱十六阿羅漢、十六尊者）是釋迦牟尼的得道弟子。...妙相亭塔：杭州孤山聖因寺住持僧明水募資，將五代時貫休和尚畫的十六羅漢相臨摹成石刻。
2009年10月26日—答：其實阿羅漢，我們看到的羅漢的相貌，他不是呈現圓滿相，他是呈現他的修行相。釋迦牟尼佛在修行的過程中也有呈現羅漢相，當他苦修到 ...
前述唐代的石窟寺中，迦葉像的造形，便多呈胡貌梵相之額頭高廣，眼凹深陷者，鼻梁高聳的彫像或塑像比比皆是，深深符合貫休羅漢畫的所謂「深目大鼻，巨顙槁項」。至於繪畫 ...
常見的羅漢相，多為十六羅漢、十八羅漢或五百羅漢，而除了比丘羅漢，也有不少的比丘尼羅漢。以下是羅漢的形相與意義的說明。一問：一講到羅漢，大家總認為他們的相貌 ...
【法王的書箋】.從小我們被教導要成為一個有用的人，但莊子卻說:無用之用，謂之大用。有用與無用之間，要如何拿捏?為何密教修行中說處世之道應該要外現羅漢相、內修 ...
2020年10月15日—而對于羅漢眉形的人來講面相，那么都會是容易會容易在性格中都是很沖動的，而且做事上都會沒有很多邏輯，那么羅漢面相：羅漢相是什么面相到底如何？
賓頭盧尊者為佛世時優填王輔相之子，為佛陀四大聲聞弟子之一，因妄弄神通受佛責罰，永住於世，不得取涅槃，以護持正法，傳現白頭長眉之相。《雜阿含經．卷第二十三》云：「 ...
成實論之說：一退相（即俱舍九無學之第一退法）、二守相（即九無學之第三護法）、三死相（九無學之第二思法）、四住相（九無學之第四安住法）、五可進相（九無學之第五堪達 ...
放下屠刀殺人犯畫出18羅漢相...【人間社台北訊】台北監獄殺人犯「悔益」（化名），原本是繪畫門外漢，入監前拿刀砍人、入監後兩年，潛心向佛，因緣際會下拿筆畫佛，以求淨 ...
2022年8月20日—但为什么罗汉会现这种不庄严的相呢？又给我们带来什么启发？以上是在仁嘉隆幸福村里的佛光山东禅寺深度的人文风貌鲜 ...
常見的羅漢相，多為十六羅漢、十八羅漢或五百羅漢，而除了比丘羅漢，也有不少的比丘尼羅漢。以下是羅漢的形相與意義的說明。問(1)：一講到羅漢，大家總認為他們的相貌 ...
十八羅漢.漢化的佛教將佛教徒修行達到一定品味的神仙人物，讓他們永住世間護持正法，稱為羅漢。相傳為釋迦牟尼佛涅盤時身邊有十六大羅漢。佛教東傳後，五代時期的羅漢 ...