三乘究竟 一乘三乘,一乘究竟教,兼論印順導師由緣起性空論以證成「一乘究竟」-佛教弘誓學院,第44期：一乘究竟｜2014.10-福嚴佛學院,三乘究竟與一乘究竟-玄奘學研究中心,三乘-维基百科，自由的百科全书,兼論印順導師由緣起性空論以證成「一乘究竟」的可能性,三乘究竟與一乘究竟-玄奘大學,「三乘究竟」與「一乘究竟」-——兼論印順導師由緣起性空論...,「三乘究竟」與「一乘究竟」,從學者心行中論三乘與一乘,三乘即是一乘的真義(上)-正覺教團弘法視頻,三乘-佛弟子文庫,三乘即是一乘-香光尼僧團,何謂究竟三乘、究竟乘～卻佩格西教授2020.02.27,三乘菩...
「三乘究竟」與「一乘究竟」，是大乘佛教史上的一樁重大爭論。本文從部. 派佛教、性空大乘、《法華經》與瑜伽行派，分別探索個中之論述脈絡，並 ...
據究竟一乘寶性論卷二、大乘莊嚴經論卷四等載，聲聞乘屬小乘、下乘；緣覺乘屬辟支佛乘、獨覺乘、中乘；菩薩乘屬大乘、佛乘、如來乘、上乘，故三乘之教法稱為三乘教。
案方便品所說，即開會三乘之別執，悉歸趣於平等大會，等使一切眾生成佛道也。蓋大乘佛教中，所謂權大乘家，立一切有情為法爾，五性各別之說。故其中定性二乘及無性， ...
三乘，即聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。大乘佛教中，每將聲聞、緣覺稱作「二乘」，以此別於菩薩乘。一乘，在本文中專指「一佛乘」，亦即以成佛為唯一的究竟歸趨。
一乘究竟，或三乘究竟？是大乘佛.法古來的一大問題；亦是研究印順導.師（以下簡稱「導師」）思想的一大.論題，不但深涉其性空緣起義，更關.係「成佛之道」如何走！
三乘究竟與一乘究竟.——兼論印順導師由緣起性空論以證成「一乘究竟」的可能性.釋昭慧.*.《摘要》.「三乘究竟」與「一乘究竟」，是大乘佛教史上的一樁重大爭論。
大乘認為定性二乘聲聞種性，急於解脫三界生死輪迴苦，僅涅槃前利益少數有情眾生故，修行声闻乘(羊車)、缘觉乘(鹿車)者，故稱小乘，其修行系统亦稱小乘佛教；菩萨乘則兼顾自 ...
由釋昭慧著作·2004—一乘究竟；三乘究竟；緣起性空論；迴小向大；妙法蓮華經；開跡顯本論；瑜伽行派；種姓論；成佛的可能性；成佛的必然性；One-vehicleisUltimate ...
由釋昭慧著作—一乘，在本文中專指「一佛乘」，亦即以成佛為唯一的究竟歸趨。在大乘佛教史上，到底是聲聞、緣覺、菩薩之三乘，皆可各自達於究竟涅槃，還.
由釋昭慧著作·2004—在大乘佛教史上，到底是聲聞、緣覺、菩薩之三乘，皆可各自達於究竟涅槃，還.是說，只有成佛的一大乘是唯一究竟歸趨，連二乘的學、無學人，都終將迴小向大，.證得無上正等 ...
1.一乘：依照法華經（方便品）的記載「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說」。所以法華經專說此「一乘（一佛乘）之理」，是謂成佛唯一之教。2.三 ...
先來看一段經文，勝鬘夫人又說：【是故三乘即是一乘，得一乘者得阿耨多羅三藐三菩提，阿耨多羅三藐三菩提者即是涅槃界，涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者，則究竟一 ...
佛教所說的「三乘」：即三種交通工具，比喻運載眾生渡越生死到涅槃彼岸之三種法門。（一）就眾生根機之鈍、中、利，佛應之而說聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘等三種教法。
1986年9月20日—能觀察到無明住地，而生起一份悲願，就能回小向大，最後必當得阿耨多羅三藐三菩提。「何以故？聲聞、緣覺乘，皆入大乘」，這句話表示三乘即是一乘。三乘人 ...
「乘」即是交通工具，「三乘」是佛教所認為的三種解脫生死的交通工具，象徵運載眾生渡越生死到涅槃彼岸的三種法門。其根據眾生的根機而對應為聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘三種教 ...
一乘究竟，或三乘究竟？是大乘佛.法古來的一大問題；亦是研究印順導.師（以下簡稱「導師」）思想的 ...
由游祥洲著作·被引用1次—究竟在這一波全球性的「三乘」佛法交會中，「人間佛教」能否成為彼.此發現「同源互補」的共同思想語言平台，或者只是挑起另外一個理論.對諍的戰場？歷史上「三乘對立」 ...
