<世界大同篇>046 從《禮記•禮運大同篇》看選舉 2024

046 從《禮記•禮運大同篇》看選舉

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046 從《禮記•禮運大同篇》看選舉

這不就是國家保障人民安全的大同世界了嗎?台灣的教育文化應該能夠做得到這樣的程度,為什麼我們的候選人要捨棄這麼美好的政見呢? 各位參加競選 ...

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p046 從《禮記•禮運大同篇》看選舉

這不就是國家保障人民安全的大同世界了嗎?台灣的教育文化應該能夠做得到這樣的程度,為什麼我們的候選人要捨棄這麼美好的政見呢?各位參加競選的同胞們、各位全台灣 ...

《禮運大同篇》(3遍)朗讀版。《禮運大同篇》描述孔子 ...

2021年8月3日—《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論,它同後一篇《禮品》是姊妹篇。以《禮運》為篇名,正表明它的中心內容是在記錄帝王時代的禮樂之因革。

《禮運大同篇》全文

禮運大同篇大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦。...是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。所謂的《禮運...這就叫做『大同』世界。

大同(思想)

大同概念出自《禮記·禮運》大同章(通常簡稱「禮運大同篇」),當中記載孔子與弟子言偃的對話中,提到假如社會能實踐「大道」,便能達到在賢能之士領導下,人人講求信用、 ...

大同世界

大同世界這一篇選自禮記禮運篇,記敘孔子感嘆魯國禮儀摔衰敗,因而提出「天下為公」,大同之治的理想世界。文中流露出孔子的嚮往之情,且大同世界正是儒家政治的最高 ...

弘孔宣道

大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養;男有分,女有歸。

禮記禮運

2020年10月25日—男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。今大道既隱,天下 ...

禮運大同篇

禮運大同篇...大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡 ...

禮運大同篇

大同,就是世界和平的藍圖,所以孫逸仙先生將此篇從《禮記》中提出來,極力提倡”天下為公”。簡單地說,大同乃是你我一樣,沒有彼此、人我、是非之分別。人人自由,人人平等 ...

禮運大同篇

禮運大同篇.大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養;男有分, ...

禮運大同篇

足堪稱為人類歷史上第一篇人權憲章者,厥維孔子的禮運大同篇,其時代背景、精神與文字竟與聯合國「世界人權宣言」及其相關文獻神似!孔子生長在春秋末期,世局動亂, ...

禮運大同篇

人人知道明禮,從不明白處,載運到明白處。“大同”:整個世界都是一家人,人人愛彼如己。沒有欺騙的行為,以誠相待”,互相 ...

世界大同

地址:新竹市東區大同路176號 (大同路、世界街交叉口)

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