＜台灣哈日＞解析「哈日現象」：歷史•記憶與大眾文化 2024

日本和台灣都走過複雜崎嶇的歷史。90年代在台灣曾經出現「哈日族」流行，現在則是「後311」的日本人對台灣的喜愛程度可稱為「哈台」現象。

筆者於二○○一年五月到台灣淡江大學中國文學系訪問研究，對「哈日」現象，做了抽樣調查。由問卷結果顯示，九十年代後期以來，台灣「哈日族」所哈的是－－1、日本演藝人員 ...

2013年7月23日—1996年首次在四格漫畫作品《早安日本》中創造了【哈日症】這個造語，之後引發了台灣的哈日流行現象。對日本的大正時期風格與卡娃以文化、鐵道、美食無法 ...

2020年10月13日—「哈日症第一號患者」哈日杏子，從小立志要當漫畫家、小説家，第一本4格漫畫集「早安日本」，在漫畫中創造了「哈日症」這個名詞，後來傳遍台灣。

「哈」字在台灣話中，有渴望、希望的意思。現在哈日族已經成為一個通俗的用法，而哈日的範圍除了日本流行文化、服飾外，也包含了日本傳統文化，一般只要看到一個人對 ...

2019年11月14日—日本台灣交流協會表示，根據台灣民眾對日本觀感研究的最新調查結果，高達59%的受訪者表示，除台灣之外，日本是他們最...台灣人「哈日」比例創新高！

1990年代台灣哈日風的基礎.──日本大眾文化的積累作用.李衣雲*.一、哈日現象：問題意識與研究方法.解嚴後的1990年代，在台灣出現了近十年以日本大眾文化為中.

日本和台灣都走過複雜崎嶇的歷史。90年代在台灣曾經出現「哈日族」流行，現在則是「後311」的日本人對台灣的喜愛程度可稱為「哈台」現象。

2017年3月20日—文末，作者感概的說，有日本朋友對台灣人如此「哈日」感到不解，認為被日本殖民統治數十年，後來依靠中國的文化力量成為亞洲四小龍，又依賴對岸的機會發展 ...

光復後國民政府並沒對皇民化的遺留效應批判和清洗，皇民化的遺留效應繼續在台灣發酵，就是許多台灣人現在哈日的原因。台灣人作家陳映真的一段評論，就完全道出皇民 ...

哈日現象並不只帶來強大的經濟力，同時亦形塑出一種「日本」.的高級文化品味的形象。李天鐸與何慧雯13以及岩渕功一14在對90年.代以來，日劇在台灣的發展研究中，均指出 ...

哈日族（英語：Japanophile）原先是指崇拜、複製日本流行文化的臺灣青少年族群，這群人從生活、娛樂、思想上，大量地學習日本文化，部分也學習日語，造成日本化現象。

2013年7月23日—上世紀90年代後期，在臺灣出現了非常崇拜日本的年輕人，被稱之為「哈日族」，令臺灣的大人與日本人甚為吃驚。自造了「哈日」一詞的哈日杏子傾訴了她對日本 ...

日本和台灣都走過複雜崎嶇的歷史。90年代在台灣曾經出現「哈日族」流行，現在則是「後311」的日本人對台灣的喜愛程度可稱為「哈台」現象。

由陳仲偉著作·2005·被引用1次—近年來許多台灣人用日本商品、學說日語、讀日文書；日本，對台灣的影響力變得愈來愈重要。本文將試圖去解釋「什麼是哈日？哈日族想要什麼？」，並以日本動畫與動畫迷為核心 ...

然而台灣社會不僅對「哈日」和「哈韓」現象的接受與反省程度不一，更鮮少出現「哈美」的命名與對其之反思。本文從日常生活中隨處可見的「哈日」與「哈韓」與「反韓」現象 ...