＜嚴歌苓金陵十三釵結局＞金陵十三釵是真實的嗎?她們的結局如何? 2024

嚴歌苓金陵十三釵結局 《金陵十三釵》南京大屠殺真實史實（下）-每日頭條,《金陵十三釵》-中文百科在線-中文百科-网络百科新概念,《金陵十三釵》出“李鬼”嚴歌苓出面澄清--文化--人民網,《金陵十三釵》電影沒拍出的結局,那十三人結局怎樣了?,中國評論新聞：《十三釵》：還原金陵痛史需更多故事,十三釵》：還原金陵痛史需更多故事,十三钗被日本人带走，电影中不知下落，她们的真实结局是...,張藝謀[金陵十三釵]只有太美的顏色@沒有什麼::痞客邦::-karenlin7912,戰爭之花TheFlowersofWar金陵十三釵–Amber's~lifeeasygo,歷史上真實的「金陵十三釵」的結局異...

由張藝謀執導、根據嚴歌苓同名小說改編的電影《金陵十三釵》，相信大家都有看過吧。影片中刻畫了一羣俠肝義膽的妓女，他們的事跡令人可歌可泣。那麼，金陵十三釵是真實的嗎？她們挺身救同胞，真的確有此事嗎？金陵十三釵的結局又是如何的呢？

　　金陵十三釵是真實的嗎？

電影中的金陵十三釵，原本都是地位低下、爲人所不恥的妓女，但卻在關鍵時刻挺身而出。那麼金陵十三釵是真實的嗎？還是僅僅只是一部電影而已？根據奧祕小編了解，《金陵十三釵》的原作者嚴歌苓在接受採訪時曾稱，她寫作《金陵十三釵》，最初的靈感來自美國人明妮·魏特琳的日記。

在南京淪陷期間，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理學院教育系主任兼教務主任。這是一所教會學校，位於安全區範圍內，相對比較安全。魏特琳冒著生命危險挺身而出，讓大批的婦女和兒童進入她所在的校園，幫助她們躲過劫掠。

魏特琳在日記中提到了一批幫助其他「書娟」們逃過日軍強暴的「妓女」那是1937年12月24日，魏特琳被叫到辦公室，與日本某師團的一名高級軍事顧問會晤。對方要求魏特琳從1萬名難民中挑選出100名妓女，他們認爲，如果爲日本兵安排一個合法的去處，這些士兵就不會再騷擾無辜的良家婦女了。當天的結果是，對方最終挑走了21名婦女。

到這裡，小編認爲金陵十三釵是真實的，這21名女子就是金陵十三釵的原型。

這21名女子均是金陵女子文理學院的學生。金陵女子文理學院是中國近代著名的女子教會大學，1915年在南京開學。第一任校長是德本康夫人。1923年移至隨園。1930年12月，金女大立案照准後，改名爲金陵女子文理學院。1937年，南京淪陷，改遷至四川。

至於作者爲什麼沒有寫金陵二十一釵什麼的，那是因爲在西方，「十三」是基督教文化中一個重要的象徵，意味著不吉利。她們爲了使「戰爭中最柔弱的生命」不被糟蹋、不成爲「最不堪設想的犧牲品」，在平安夜裡，她們挺身而出，主動將自己送上祭台。

　　金陵十三釵人物分析：

實際上，電影中十三釵里有名字的只有趙玉墨、豆蔻、紅菱、怡春、小蚊子、香蘭、胖春花，其它的都是沒有具體名字的，一般稱她們爲「秦淮女」其實這樣加起來一共是14個，但是因爲結局中香蘭和豆蔻死了，剩下十二個，小男孩喬治頂上去，湊夠十三個，故稱「十三釵」。

1、金陵十三釵-玉墨

有人說玉墨是高智商和高情商的代表，十三釵的精神領袖。她原本是一個教堂的女學生，和書娟一樣，但是因爲種種原因十幾歲不得不淪爲秦淮女。作爲一個秦淮女，她也從不看輕自己，從胖春花「我只聽玉墨的話」中可知，她是一個很有領導能力的人。十三釵見到約翰，一團騷亂，而玉墨只需一個眼神就秒殺他，說明她情商很高。玉墨二字，玉者，潔白，美玉，代表高潔，墨者，純黑，汙爛的代表。玉墨，代表一個矛盾結合體，13歲之前的玉墨，純潔無暇，是高貴的女王，13歲以後，玉墨被繼父強姦，淪爲黑墨，從此踏入風塵。玉墨玉墨，先玉後墨。玉墨若止於此，那沒什麼好高貴的。她的高貴在於用生命拯救了小學生，保護了一批人。從此，黑墨重歸於玉，靈魂得到洗禮。

　　2、金陵十三釵-豆蔻

豆蔻是爲了浦生，爲了那首《秦淮景》，死在了日本人手裡。其實我認爲在電影中只有豆蔻最具人情味，最熱情，如電影中劉教官把浦生救到地窖，小蚊子連她的衣服都不讓浦生墊著，這時候鏡頭一轉，豆蔻已經打水過來了。十三釵逃命，每個人都拿著生命中最重要的東西，豆蔻僅僅只拿著琵琶，琵琶代表豆蔻曾經的光輝，她拿著琵琶送浦生，也是對心上人最真實的表達。

　　3、金陵十三釵-香蘭

影片中並沒有說香蘭的故事，如果說豆蔻是爲了浦生，那麼香蘭又是爲了什麼冒著風險跟豆蔻一起找琴弦？在那樣炮火紛飛的南京城裡，穿越屍橫遍野，需要多大的勇氣？也許只是爲了那麼傻又那麼美好的友誼。

4、金陵十三釵-小蚊子

對比於玉墨豆蔻這樣的妓女，小蚊子是個自私，冷漠，懦弱，反覆無常的人。而且，她經常會幹出一些看似不合情理的事。我想這樣一個人物的設置，是爲了避免金陵十三釵爲大義而犧牲的精神的臉譜化。畢竟人性都是自私的，小蚊子只是那個年代人性自私的代表而已。

　　5、金陵十三釵-紅菱等其他秦淮女

不論在小說中還是電影裡，我們能看到她們的身影，但是可能記不住她們幹了什麼事，但是有一點可以肯定，她們是一個集體，屬於金陵十三釵的集體，我們只需記住，在關鍵時候她們很給力就夠了。其實這類人代表的恰恰就是普通民衆，她們的選擇往往取決於帶頭人，而走向自我救贖的玉墨恰好是領頭人，於是帶著她們一起走上了自我救贖的道路。

　　6、金陵十三釵-喬治

喬治其人，小編找了很多資料，也沒找到他的創作原型，小說中說他是個伙夫，其身份介紹相當簡單，是神父撿回來的棄兒。小說中，他跟秦淮女子中的紅菱有一段情，但最終死於日軍槍下。整部影片中，喬治是一個積極向上的角色，自始至終沒有退縮，甚至在影片最後做出了一個驚人的舉動，成就了「金陵十三釵」的美名。這個十幾歲孩子身上展現出來的責任、勇敢和愛，相信也是導演有意爲之。在特殊的背景下，任何一個小人物，哪怕一個孩子，都能做出一些偉大的事情來。

金陵十三釵挺身救同胞是真的嗎？

在南京淪陷的相關史料中，關於妓女的記載是比較少的，但是妓女救助抗戰將士的事情是確實存在的。南京師範大學教授經盛鴻先生表示，著名演員秦漢的父親孫元良就曾得到過妓女的救助。在南京失守後，孫元良就曾經化裝躲進妓院得以存活。後來在妓女和相關人員的幫助下，才逃到了安全區。

雖然關於妓女救助同胞的事情史料中記載的並不多，但是婦女救助同胞的事情還是相當常見的。在史料中就有這樣的記載，說的當時有3個女子被日軍抓獲，要將其帶進慰安所進行摧殘。當時就有一個女子挺身而出，表示如果硬要把3人都帶去慰安所，她們3個人寧願都自殺。而如果放掉其他兩人，她自己就乖乖跟日軍走。最後，日軍就放了其他兩個女子。而這個挺身而出的女子，在半路上奪了日軍的佩刀，自殺身亡。

南京大學歷史系副所長孫宅巍先生表示，在難民營中也有這樣的故事。當時日軍會到難民營要人去充當慰安婦，每次都會限定人數，交不出這麼多人就殺人。在這個時候，有許多女同胞都主動站了出來，保全其他同胞的安全。這都是相當可敬的。

金陵十三釵結局

在電影《金陵十三釵》中導演給了一個開放性的結局：秦淮緩緩流，盤古到如今，江南錦繡，金陵風雅情，瞻園裡，堂闊宇深，白鷺洲，水漣漣，世外桃源……琵琶一曲，有衷腸也有離腸，我們順從的接受了失足婦女作出的決定，並因此羣情激動。在日軍的圍剿中，貝爾帶著一羣鮮活的生命完成了最後一次驚心動魄的突圍，直到卡車捲起煙塵，消失在一片陽光之中。

導演並不想演繹她們的最終結局，因爲這個結局大家都可以預料得到。小說中，只有玉墨活了下來且被毀了容，期間各種折磨病痛不言而喻，活下來的都那麼不堪，那些死去的怕是更加不堪。那麼在當時的社會環境中，金陵十三釵的結局又是怎樣呢？

前面已經說到，金陵十三釵的原型很有可能就是金陵女子文理學院的21名女學生，她們被挑走之後無非就是軍妓或者送去軍營當慰安婦，據南京大屠殺慰安婦倖存者稱，她們懷孕了有的直接被日軍處決，有的就是拉走了，不知道下落。然後有人自殺，有人反抗被殺掉，馬上就有新的婦女來替補。她們所經歷的都是非人道的，就算最終倖存下來，其心理生理創傷用一生的時間也不能撫平。

點評：日本侵華期間，在南京肆意屠殺，燒殺搶掠奪無惡不作，使當時的中國百姓承受了許多凌辱和苦難，是歷史上沉重的一頁。我們不管金陵十三釵是否真實存在，但在那樣的環境下，無論是哪種階層的中國人，只要還有那麼一絲人性的光輝，相信都會捨身取義。

曹奎