＜身修而後家齊家齊而後國治國治而後天下平＞修身齊家治國平天下 2024

2016年8月26日—【原文】古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致 ...

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後...天下》修身齊家治國平天下先秦：佚名古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國.

古之欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知 ...

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊...德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身 ...

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。譯文.古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好 ...

物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；...所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”格物而後知至的譯文大意為通過明確自己的信念和目標，來讓 ...

2020年7月27日—物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“修身”很好理解，就是处处严格要求自己， ...

2016年12月1日—《大學》特別強調修身：“古之欲明明德於天下者，先治其國﹔欲治其國者，先齊其家﹔欲齊其家者，先修其身﹔欲修其身者，先正其心﹔……心正而后身修，身修 ...

欲修其身者，先正其心。」大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能 ...

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。物格而後知至的譯文為為通過降低自己的欲望，減少自己的貪 ...

《禮記·大學》:古之欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知 ...

2020年10月18日—物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」這個由內而外的架構，強調修己是治人的 ...

2021年1月28日—原文是“古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而後身修，身修而後家齊，家齊 ...

2020年7月27日—“修身齐家治国平天下”源于《礼记·大学》。《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，为西汉礼学家戴圣所编，所以 ...

物格而後知至的譯文為為通過降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字，努力斷惡修善， ...

2016年12月1日—《大學》特別強調修身：“古之欲明明德於天下者，先治其國﹔欲治其國者，先齊其家﹔欲齊其家者，先修其身﹔欲修其身者，先正其心﹔……心正而后身修，身修 ...

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。——先秦·佚名《修身齊家治國平天下》修身齊家治國平天下...治其國 ...

《大學》強調，欲要平天下，必先格物致知，然後诚意正心修身，最後才齊家治國平天下。...因此，儒家強調欲要齊家治國則必須先以修身為基礎。曾子又提出每日必須反思三種 ...

2016年8月26日—「欲齊其家者，先修其身」，「修」是改正。「身」指自己的過失。整句話的意思就是：想要管理好自己的家族，先要改正自己的過失。

2023年3月23日—「修身齊家治國平天下」是筆者常用來警惕自己的一句古語。這句古語來源於《禮記》的《大學》篇：「古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊 ...

2020年4月3日—三句的意思是，先協調好家庭關係，解決好家的問題，再去治理國家，治理好國家，就可以聞名於天下原文是：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者 ...