＜飲之論＞辭典檢視[飲 2024

吳氏謂崇禎辛巳，疫氣流行，山東、浙江南北兩道感者尤多，遂著《瘟疫論》一書。首載達原飲，為治瘟疫初得之方，原非治溫病之方也。疫者，天地戾氣，其中含 ...

《飲冰室文集》是梁啓超在（清）光緒二十八年（1902年）自選的文集，以編年體印行，廣智書局出版。光緒三十一年（1905年），民國四（1915年）年改為分類 ...

《傷寒論》中「白飲」「索餅」考釋張喜奎論中熟常飲食言來一笑博雅──《傷寒論》中「白飲」「索餅」考釋張喜奎一、釋「白飲」《傷寒論》中五苓散、四逆 ...

夫人之生也，稟食飲之性，故形上有口齒，形下有孔竅。口齒以噍食，孔竅以注瀉。順此性者，為得天正道；逆此性者，為違所稟受。失本氣於天，何能得久壽？

台中市西區中港路一段131巷6號/04-2320-1960/相關營業分類：台中市,茶飲,美食餐廳.

1,［卷二：飲症論］伏飲.2,伏飲之症痰滿喘咳，吐發則寒熱、背痛腰疼，目淚自出，其人振振身劇，名伏飲之因水飲不散，伏於胸中，阻其肺氣，則痰滿喘咳；阻 ...

安野：霍先生這麼說，難道當真不懂茶？霍元甲：不是我不懂，是我不願懂，我不想將茶分出高低，是茶就好安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分霍元甲：什麼 ...

台中市西區台中港路一段131巷6號/04-2320-1960/相關營業分類：台中市,美食餐廳.

據傳，上古有一仙人，其身有金光，能飲諸光，令不復現，故稱飲光仙人。二如《三論玄義》記載，部主善歲七歲得羅漢，值佛聞法，皆能誦持。撰集佛 ...

飲者悖論（也被稱為飲者定理，飲者原理，或飲酒原理）是經典謂詞邏輯的一個定理。它實際上並不是一個悖論。它的明顯的矛盾的性質來自於它通常的在自然語言 ...

飲者悖論（也被稱為飲者定理，飲者原理，或飲酒原理）是經典謂詞邏輯的一個定理。它實際上並不是一個悖論。它的明顯的矛盾的性質來自於它通常的在自然語言中的表述：在 ...

飲是中醫診斷學上的名詞，指體內的液體運行輸布失常，因而停留在體內某處所形成的病理產物。「飲」與痰性質相似，同為津液代謝障礙之病變，但狀態不同，「痰」較為混濁 ...

懸飲之症飲後水流在脅下，咳唾氣逆，引痛胸肋，謂之懸飲，此即《金匱》懸飲懸飲之因飲食不節，水漿不忌，脾肺不能運化，水流在脅下，上攻肺家，故咳而吐，氣逆，阻絕肝膽生 ...

書名：柏拉圖《會飲篇》：論愛美與哲學修養Symposium，語言：繁體中文，ISBN：9786263178403，頁數：160，出版社：五南，作者：柏拉圖，譯者：朱光潛， ...

醍醐，一種精煉的乳酪，氣味清涼。如飲醍醐指聽了別人的見解而有所啟發，彷彿飲了醍醐一般，讓人心裡感到舒暢愉快。《儒林外史》第三四回：「遲衡山道：『少卿妙論， ...

書名：柏拉圖《會飲篇》：論愛美與哲學修養，原文書名：Symposium，ISBN：9786263178403，出版社：五南圖書出版，作者：柏拉圖，譯者：朱光潛，頁數：160， ...

2022年6月28日—內容簡介.柏拉圖哲學和美學的最佳入門篇章.《會飲》這篇對話錄完整的表現了柏拉圖理型論的整體系統哲學，在哲學的形式和內容都有機地整合在一起。

《會飲》這篇對話錄完整的表現了柏拉圖理型論的整體系統哲學，在哲學的形式和內容都有機地整合在一起。這篇對話錄從形式上看可以稱之為「愛之辯證」，而從實質內容看卻 ...

柏拉圖哲學和美學的最佳入門篇章.《會飲》這篇對話錄完整的表現了柏拉圖理型論的整體系統哲學，在哲學的形式和內容都有機地整合在一起。這篇對話錄從形式上看可以稱之 ...

柏拉圖哲學和美學的最佳入門篇章.《會飲》這篇對話錄完整的表現了柏拉圖理型論的整體系統哲學，在哲學的形式和內容都有機地整合在一起。這篇對話錄從形式上看可以稱之 ...

字詞:飲,注音:ㄧㄣˋ,食部+4畫共12畫(常用字),釋義:[動]將流質的食品拿給人或動物喝。《詩經．小雅．綿蠻》：「飲之食之，教之誨之。」《禮記．檀弓下》：「寡人亦有過 ...

書名：柏拉圖《會飲篇》─論愛美與哲學修養Symposium，ISBN：978-626-317-840-3，頁數：160，出版社：五南，作者：柏拉圖，出版日期：2022/07/01，掌中書.

表面上這裡就有三個主題：頌愛情、頌哲學、頌蘇格拉底。實際上這三者是統一的，愛情的對象是美，而最高的美只有最高的哲學修養才能見到，蘇格拉底就是一個具體的例證，他 ...