天下為公世界大同 [原創]「天下為公，世界大同」新解,[原創]「天下為公，世界大同」新解-四大事務所,“天下为公，世界大同”是什么意思？,“天下为公，世界大同”是什么意思？-百度知道,“天下為公”思想的歷史淵源與深遠意義--旗幟網,「天下為公世界大同」孫中山與徐紹楨的大同理想,「天下為公世界大同」孫中山與徐紹楨的大同理想-壹讀,何謂「大同」？何謂「天下為公」？|雲論|ETtoday新聞雲,佛陀學院-天下為公，世界大同禮記中的禮運篇對“...,大同(思想)-維基百科，自由的百科全書,大同(思想)-维基百科，自由的百科全书,大道之行也，天下為公,天下為公—孫中...
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。
一百年前，孫中山先生最常題詞贈匾的語句「天下為公，世界大同」，是孫先生遵循儒家思想進而發揚光大的核心思想。如今台灣盧瑞山教授重新詮釋這兩句話的引申 ...
一百年前，孫中山先生最常題詞贈匾的語句「天下為公，世界大同」，是孫先生遵循儒家思想進而發揚光大的核心思想。如今台灣盧瑞山教授重新詮釋這兩句話的引申 ...
“天下为公，世界大同”的意思是：当天下是天下人的天下，为大家所共有时；就会有人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。这是人类对社会的一种理想理念。“ ...
2021年11月29日—货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。孔子认为人人都 ...
2023年2月8日—所謂“天下為公”，是與儒家學派憧憬的“大同”社會狀態作為一組彼此關聯的概念出現。春秋戰國時期，奴隸制舊社會秩序已經崩壞，封建制的新秩序尚未完全建立， ...
2015年12月11日—徐紹楨同樣有著「天下為公」、「世界大同」的理想情懷，然而他的這種情懷不同於孫中山先生具有「祖述泰西」的強烈西方民主政治色彩，而是深深紮根於中國 ...
2015年12月11日—而這個大同世界，即《禮記·禮運篇》所描述的理想社會：.大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子;使老有所終，壯有 ...
2013年12月17日—何謂「大同」？何謂「天下為公」？...儒家有「禮運大同篇」。由於「大同」兩字似與共產世界的「人人穿藍衣、人人吃粗食」一致；因此在過去極端反共的臺灣 ...
天下為公，世界大同禮記中的禮運篇對“大同世界”作了如下描述：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有 ...
大同是中國古代思想，指人類最終可達到的理想世界，代表著人類對未來社會的美好憧憬。基本特徵即為人人友愛互助，家家安居樂業，沒有差異，沒有戰爭。
大同是中國古代思想，指人類最终可達到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。
2016年11月23日—“大同”“小康”的社會理想和政治目標，雖然是出於對上古三代時代狀況充滿歷史想象力的重構而提出的，但為人們提供了一種用來審視、評判現實世界的理想社會 ...
“天下為公”是孕育民族魂的.精髓，是締造兩個文明的基礎，是塑造民族形象的支.柱，是創造大同世界的前提。隨著時代的前進和社會.的發展，“天下為公”已不僅僅是一種傳統 ...
2020年1月1日—天下为公世界大同出自于礼记礼运大同篇，详细内容请见下列，这只是原文的节列。在下面的节略中，天下为公四字在大同篇有完整出现，世界大同只出现大同两字 ...
活動主題:『2020紀念孫中山：天下為公與世界大同』國際學術研討會·活動說明:時間：2020年11月12日.地點：國立國父紀念館1樓中山講堂.
2019年4月30日—天下為公，世界大同。中華傳統文化的最高價值理念，古代的中國夢就是大同。「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦」，這是《禮記•禮運》篇里講 ...
2016年11月23日—儒家學者通過《禮運》而描繪的“大同”社會景象--“天下為公”，人們不獨親其親、子其子；貨力不必藏於己；盜竊亂賊不作，外戶不閉；整個社會一團和睦，互助互 ...
大同世界這一篇選自禮記禮運篇，記敘孔子感嘆魯國禮儀摔衰敗，因而提出「天下為公」，大同之治的理想世界。文中流露出孔子的嚮往之情，且大同世界正是儒家政治的最高 ...