＜PACHAMAMA帕恰媽媽＞大地的母親：帕查嬤嬤Pachmama 2024

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2017年皮克斯動畫以墨西哥亡人節為主題的動畫《可可夜總會》（Coco）帶領觀眾浸淫墨西哥源自阿茲特克族的文化與傳統；該片獲得當年奧斯卡最佳動畫與最佳歌曲兩項大獎。隔年，法國與盧森堡、加拿大合作，由阿根廷導演胡安・安錠（Juan Antín）執導，也拍了一部安地斯山原住民部落的動畫《帕查嬤嬤》（Pachamama），雖然沒有皮克斯和奧斯卡的加持，也獲得法國凱薩電影獎提名，對於拉丁美洲原住民文化的深刻反省、復甦與啟迪，意義重大。

阿根廷導演胡安・安錠（Juan Antín）

《帕查嬤嬤》的故事簡潔，敘述族裡兩個小孩奈拉（Naïra）和特皮派（Tepulpaï）前往大印加帝國，為了取回族裡的聖像寶物「瓦卡」（huaca）。瓦卡是祭拜先祖的聖物象徵，也是部落族群命脈綿延的憑藉。先前由於印加帝國派遣的使者斥責族裡「暴殄天物」，將收成的農作物獻給大地的母親—帕查嬤嬤，獻給大印加帝王的朝貢卻太少，而覬覦族群老奶奶瓦魯嬤嬤（Pachamama）手中的瓦卡，認為那是黃金寶物，於是搶奪帶回印加帝國獻給大印加王。

奈拉剛通過成年禮的試煉，將自己最心愛的寶貝小羊駱拉米塔（Lamita）祭獻，感動大地的母親而讓拉米塔免於濺血犧牲；而調皮的特皮派卻因捨不得獻出從神鷹（condor）身上拔到的羽毛，沒有在這次成年禮儀式「轉大人」。然而，為了取回瓦卡，奈拉和特皮派，兩人同行冒險，相互扶持，並由兩人珍愛的動物陪伴——小羊駱和犰狳，一路協助他們克服萬難，從印加帝國智取瓦卡，同時躲過西班牙殖民者的追殺，成功將瓦卡帶回部落。

簡單的故事鋪陳，恰似兩個歷險成功歸來的小英雄，而動畫裡帶出的文化元素：語言、音樂、動物、大自然的主宰、族群的長老、原住民儀式、拉丁美洲歷史的演進，一一揭櫫安地斯山多元族群的文化脈絡和豐厚的傳統底蘊，幾世紀以來居民依然遵循固守這個信仰。 

根據西班牙國家圖書館典藏的殖民時期文獻《克丘亞語—西班牙語雙語詞典》的解釋，「帕查嬤嬤」”Pachamama“屬於阿伊瑪拉（Aimara/Aymara）語和克丘亞語（Quechua），使用這些語言的原住民區域大抵為今日的玻利維亞、秘魯、阿根廷、智利等安地斯山脈縱貫綿延的國度，而以秘魯庫斯科（Cuzco）城為核心。「帕查嬤嬤」意思是「大地的母親」；而「帕查」（pacha）涵義壯觀，包括時間和空間，是「大地、世界、宇宙、時間、年代」之意，也是影片裡的配樂《我們是新大地》（Somos la Nueva Tierra）謳歌的意涵。

印加帝國原本族群眾多，語言繁複，電影動畫裡呈現大印加王統領其他族群的強大勢力，不愧為前哥倫布時期最偉大的帝國，西班牙殖民者抵達之前，主要有四大“suyus”族群，如影片中提到的“Kuntisuyu”和“Kollasuyu”，各個部落也得定期朝貢奉獻，以求平安度日。這樣的盛世，大約在1438-1532年間，西班牙人入侵前後，不難在今日的瑪丘比丘遺址中證實，更可以在聶魯達的《瑪丘比丘之巔》長篇史詩中洞悉。

瑪丘比丘Machu Pikchu—以秘魯庫斯科（Cuzco）為中心發展的印加帝國，其中保留最完整的遺址，瑪丘比丘亦是現今最著名的世界七大奇蹟之一。

根據秘魯知名史學家羅斯波洛夫斯基（María Rostworowski，1915-2016）的研究，原住民的四大神祇為太陽神（Inti）、月亮神（Mama Quilla）、天父（Pachackamaq）和大地母親（Pachamama）。傳遞天庭的訊息的動物為神鷹、美洲獅是大地的使者，而蛇，是靈異世界的使者。影片中瓦魯嬤嬤是大地的母親代言人，也是族群的守護人（就像《可可夜總會》的Mamá Coco），奈拉就是未來的繼承人；薩滿（Shaman）祭司（僧侶、巫師）是神鷹的化身，也就是特皮派未來的角色，更是秘魯的文化遺產、由排笛吹出的悠揚樂曲《神鷹之歌》（El condor pasa）的形象；而原住民母系社會的維繫再次從帕查嬤嬤的歷代化身--瓦魯嬤嬤和奈拉身上展現，沒有奈拉，特皮派無法完成拯救族群大業。

被稱為「鋼鐵人」的西班牙征服者，前來「黃金國」（El Dorado）燒殺擄掠，搶奪金銀珠寶，他們口中的“tesoro”（寶物）是「黃金、白銀、紅寶石」，殊不知原住民取回的瓦卡，裡面珍藏的寶物是「馬鈴薯、藜麥、玉米」，是獻給大地的母親的民生維繫，也是母親回饋給子民「民以食為天」永續繁殖的種子。

雖然殖民者帶入天主教的信仰，聖母瑪麗亞也被視為大地的母親的象徵，在秘魯，則化身為坎德拉里亞聖母（燭光聖母/火神聖母）。然而，原住民族群每年的八月或是播種、收穫時期，依然獻祭大地的母親帕查嬤嬤，虔誠向她致敬，感恩她千百年來的呵護與保佑。 

文/清大外語系教授 張淑英

本文收錄於英語島English Island 2020年6月號訂閱雜誌[1]